تبليغاتX
در محضر نور - قرآن كريم در زمان پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله جمع آوري شده است

قرآن در زمان چه كسي جمع آوري شد؟

برخلاف آنچه در ميان جمعي معروف است كه قرآن در زمان خليفه سوم يا لااقل بعد از پيامبر صلي الله عليه و آله جمع آوري شده مداركي در دست است كه ثابت مي نمايد در زمان خود حضرت محمد صلي الله عليه و آله و به فرمان ايشان بر همين صورت كنوني قرآن گرد آمده است.

علي بن ابراهيم از امام صادق عليه السلام نقل كرده است كه رسول خدا صلي الله عليه و آله به علي عليه السلام فرمود« قرآن در قطعات حرير و كاغذ و امثال آن پراكنده است، آنرا جمع آوري كنيد، سپس اضافه مي كند كه علي عليه السلام از آن مجلس برخاست و آنرا در پارچه زرد رنگي جمع آوري نمود و سپس بر آن مهر زد»( و انطلق علي فجمعه في ثوب اصفر ثم ختم عليه)( تاريخ القرآن ص 44)

گواه ديگر اين گفته، مطلبي است كه « خوارزمي» در كتاب مناقب از علي بن رياح نقل مي كند آنجا كه مي گويد: علي بن ابي طالب و ابي بن كعب قرآن را در زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله جمع آوري كردند.»

سومين شاهد جمله اي ست كه «حاكم» نويسنده معروف اهل سنت در كتاب مستدرك از زيد بن ثابت آورده است ، زيد مي گويد: « ما در خدمت پيغمبر صلي الله عليه و‌اله قرآن را از قطعات پراكنده جمع آوري مي كرديم و هركدام را طبق راهنمايي پيامبر صلي الله عليه و آله در محل مناسب خود قرار مي داديم، ولي در عين حال نوشته ها متفرق بود به همين جهت پيامبر صلي الله عليه و اله به علي عليه السلام دستور داد كه آن را يكجا جمع كند و از تضييع و از بين رفتن آن ها ما را بر حذر مي داشت»

سيد مرتضي دانشمند و محقق بزرگ شيعه مي گويد:« قرآن در زمان رسول الله بهمين صورت كنوني جمع آوري شده بود»( مجمع البيان ج1ص15)

و از شواهد زنده اي كه برا ياين موضوع مي توان ارائه كرد نامگذاري سوره حمد به فاتحة الكتاب است، زيرا از روايات استفاده مي شود كه اين سوره در زمان خود پيامبر صلي الله عليه و آله به همين نام شناخته ميشده است و اين به خوبي مي رساند كه در ان زمان قرآن به صورت كتاب وجود داشته كه سوره ي حمد در ابتداي آن قرار گرفته و آن را فاتحة الكتاب ناميده اند.زيرا طبق روايات مشهور سوره حمد نخستين سوره اي نيست كه بر پيامبر نازل شده است پس اگر در زمان حضرت محمد صلي الله عليه و‌اله آن را فاتحة الكتاب نام نهاده اند  دليل بر اين است كه ريالران به شكل كتاب و به صورت امروزي آن در همان زمان پيامبر ص وجود داشته است.

سوال: پس چرا معروف است كه قرآن پس از رسول خدا صلي الله عليه و آله بوسيله علي عليه السلام يا عثمان يا ابوبكر جمع آوري گرديده؟

با توجه به شواهدي كه آورده شد بعيد نيست اين مطلب به قصد فضيلت سازي براي خلفا باشد

اما قرآني كه حضرت علي عليه السلام بعد از پيامببر جمع آوري نمود تنها قرآن نبود بلكه مجموعه اي از قرآن و تفسير و شان نزول و امثال آن بود.

و اما در مورد عثمان قرائني در دست است كه گواهي مي دهد عثمان براي جلوگيري از اختلاف قرائات دست به نوشتن قرآن واحدي با قرائت و نقطه گذاري معين زد.

 

به نقل از : تفسير نمونه ج۱ ذيل تفسير سوره حمد

 

+ نوشته شده در چهارشنبه 26 فروردین1388ساعت 17:52 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه |